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El aimara en las redes sociales

La Funproeib Andes continua con su programa de Apoyo a la implementación de iniciativas de revitalización cultural y lingüística en el segundo semestre de la presente gestión. En el marco de este programa, se están implementando dos proyectos para aprendizaje y difusión de la lengua aimara en espacios digitales.

El primero es “Despertando interés por el aimara en las nuevas generaciones. Difusión y revitalización de la lengua aimara en el contexto de familias migrantes de la ciudad de Cochabamba”, es una iniciativa impulsada por Mónica Choque, quien crea y difunde materiales digitales con contenido cultural y lingüístico en aimara.

Su proyecto consiste en la creación de material gráfico y auditivo, empezando por la presentación de un alfabeto ilustrativo de la lengua aimara elaborado a base de palabras extraídas de cuentos animados realizados en la primera gestión del 2021. También se tiene planificado el diseño de animaciones para enseñar las partes del cuerpo humano y vocabulario referido a la naturaleza. Puedes seguir el proyecto en la página de Facebook “Ayrampu Kulli” o ingresando al siguiente enlace:

https://www.facebook.com/Ayrampu-Kulli-107204558216513/

El segundo proyecto es “Thunupa”, impulsado por Micaela Rojas. Esta propuesta inició sus actividades enfocadas en ampliar la comunidad virtual aimara con el objetivo de incentivar y despertar el interés de los hablantes activos, pasivos y no hablantes de la lengua. Las redes sociales usadas por la gestora son: Tik Tok, Instagram, Tumblr, Twitter y Facebook. Cada una de las redes sociales tiene una finalidad diferente.

La cuenta creada en Tik Tok se enfoca en compartir videos animados de producción propia destinada a enseñar vocabulario básico para el aprendizaje de la lengua. Las publicaciones realizadas en Instagram están destinadas a compartir videos e imágenes de la vida cotidiana y aspectos culturales, enfatizando la descripción en lengua aimara.

La red social Tumblr es utilizada para publicar palabras en aimara con fines pedagógicos. Cabe resaltar que, a diferencia de las otras redes sociales, es la primera cuenta que realiza la difusión de contenido en aimara. Por su parte, en Twitter se enfatiza la publicación de contenido en lengua resaltando los diferentes tipos de variantes existentes del aimara en Bolivia. Finalmente, la cuenta de Facebook se enfoca en realizar y promocionar las publicaciones realizadas en las otras redes sociales.

Este proyecto también tiene como una de sus actividades empezar a producir podcast dedicados a difundir temas sobre la lengua y la cultura aimara. Puedes seguir el contenido que se difunde en las diferentes redes sociales en los siguientes enlaces:

Tik Tok: https://vm.tiktok.com/ZMR2wYaPk/

Instagram: https://www.instagram.com/thunupa734?r=nametag  

Tumblr: http://thunupa.tumblr.com

Twitter: https://twitter.com/THUNUPA3?s=09   

Facebook: https://www.facebook.com/thunupa734/

Ambas iniciativas son realizadas por estudiantes tituladas del Diplomado en Culturas y Lenguas y se espera que sus acciones contribuyan al crecimiento de la comunidad virtual aimara.

Monografía urus de Ayparavi – Chipaya

La Fundación para la Educación en Contextos de Multilingüismo y Pluriculturalidad, Funproeib Andes, en coordinación con las autoridades originarias y educativas de Ayparavi y con las organizaciones urus aúnan esfuerzos para elaborar una monografía de los urus de Ayparavi. Este trabajo se realiza de manera coordinada con la Nación Originaria Uru (NOU), el Consejo Educativos de la Nación Uru (CENU) y el Instituto de Lengua y Cultura Uru (ILCU).

Se está realizando una monografía de los urus de Ayparavi que pretende contribuir al fortalecimiento cultural comunitario, a través reflexiones y miradas internas para indagar su origen, su historia, la situación actual de las familias y de la comunidad, aspectos socioculturales, lingüísticos, orgánicos, características educativas, económicas, tierra-territorio, principales problemas, logros y desafíos que se trazan como ayllu.

La investigación adopta la característica colectiva con componente formativo y se realiza en coordinación con un equipo comunitario conformado por mujeres y varones urus, entre autoridades, comunarias y comunarios, maestros y maestras, bajo la perspectiva de “aprender a investigar haciendo investigación”. Lo que permite que sean ellos que realicen una reconstrucción de su propia historia y exista una autoreflexión desde los distintos ámbitos, socioculturales, educativos, económicos, entre otros. Asimismo, que la información construida se convierta en un material educativo para la implementación del currículo regionalizado uru.